Преследования

Существуют два вида преследований, которые необходимо рассмотреть: те, которые обусловлены некоторой развоплощенной душой, которая вмешивается в дела определенной личности, и те, которые обусловлены условиями, господствующими в некотором месте и которые воздействуют на любую достаточно сенситивную личность, которую случай привел в это место. Несенситивная личность невосприимчива к ним, за исключением случаев особенно Сильного воздействия. Чтобы воспринимать преследования, необходимо, как правило, обладать хотя бы в некоторой мере психическим (медиумическим) складом; именно по этой причине дети, кельты и Цветные расы часто сильно страдают от вмешательства преследовании, флегматичный нордический тип сравнительно невосприимчив к ним, а также - в меньшей степени - живые, материалистичные и скептичные романские народы.

Рассмотрим сначала вопрос о вмешательстве развоплощенных душ. Обратите внимание, что я использую термин "вмешательство" а не "нападение". Беспокойство не обязательно является нападением, - не более, чем поведение тонущего человека, который цепляется за своего спасителя и увлекает его вниз, объясняется дурными намерениями.

Сущность, причиняющая беспокойство, может быть душой, которая сама находится в смятении на Внутренних Планах и незнакома с потусторонним существованием и поэтому не понимает, какой вред она приносит, так отчаянно цепляясь за живых. Именно по этой причине широкое распространение спиритуализма имеет большое значение, так как оно позволяет уменьшить разрыв между этим миром и тем.

По мере приобретения опыта я все более склоняюсь к мысли, что умышленное причинение вреда - редкость; однако это паническое цепление за живых встречается нередко и объясняет, почему оставшийся в живых член пары иногда проходит через очень неприятный опыт после смерти своего партнера. Бывают также случаи, хотя и реже, когда душа, обладающая некоторыми оккультными познаниями, но сильно привязанная к земле благодаря чувственным желаниям, пользуется своеобразной формой контактов, чтобы удовлетворить эти желания через посредство физического тела другого человека.

В оккультной и спиритической литературе имеется множество примеров обоих типов астрального вмешательства, однако, поскольку я ограничиваюсь случаями из своего опыта, я не буду приводить этих примеров.

В случае другого типа преследований - тех, когда фокусом проявления является какое-то место, а не особая личность, - мы должны проводить различие между прикованной к Земле сущностью, которая остается привязанной к определенному месту, и мыслеатмосферой, которая остается после того, как там имело место переживание бурных эмоций.

В этой связи может быть интересен мой собственный опыт. Я сняла однокомнатную квартиру в общежитии, и как только я приходила туда, меня начинала беспокоить сильнейшая депрессия. Я Обычно не подвержена меланхолии и, как правило, нахожусь в бодром расположении духа, но как только я входила в эту комнату, Светлую и приятную, на меня опускалось мрачное настроение, но оно снова рассеивалось, как только я выходила из нее в столовую или на улицу. Вскоре я поняла" что с этим что-то нужно делать, и навела справки об истории этой комнаты. Мне рассказали, что раньше она служила спальней бывшего хозяина дома, который сильно пил и стал банкротом. Любопытно, что пьяницы и наркоманы создают очень дурную психическую атмосферу, в то время как соседство обычного уголовника, каким бы плохим он ни был, не так вредно, и его атмосфера быстро рассеивается.

В этих двух случаях не было вопроса о том, какая тут замешана сущность, - воплощенная или развоплощенная; здесь была лишь неприятная ментальная атмосфера, порожденная какой-то сильной болезненной эмоцией, которая давала себя знать в течение длительного времени в данном месте. Такая концентрация, если она очень сильна, может тянуться очень долгое время. Здания, в которых была произведена эта концентрация (психической энергии), могут быть разрушены, и на их месте построены новые, а сила ее воздействия, останется наподобие предыдущей экспозиции на фотопластинке, и будет оказывать воздействие на сенситивных людей. Несенситивным людям она может не причинить никакого вреда.

Нелегко определить, обусловлено ли расстройство только атмосферой, или сюда замешана также какая-то сущность, прикованная к Земле. Если имеется какая-то сущность, то она рано или поздно обычно становится видима. Более того, она обычно слышна и ощутима. Однако этот признак не обязательно указывает наличие организованной сущности, так как мне известен случай с квартирой, которая сначала использовалась в качестве ложи для ритуальных посвящений, а потом после переезда ложи была переделана в контору и две спальни; эти спальни практически были непригодны для жилья по причине происходивших по ночам шумов - треска, ударов и стуков. В данном случае не было причины подозревать наличие какой-либо сущности, так как ритуалы не были вызывательными и их влияние не было дурным. Это просто была сила в состоянии возбуждения. Здесь беспокойство доставлял чисто физический шум, как я могу засвидетельствовать, так как там спала (точнее, пыталась спать).

Если призрак виден, то его можно также и слышать, так как форма может быть видимой только в том случае, когда она достаточно вещественна, т. е. содержит в своем составе, по крайней мере, немного эктоплазмы, а эктоплазма способна вызывать силовые воздействия на физическом плане, по крайней мере, в некоторой мере. Если мы видим и слышим призрака, то можем быть уверены, что это настоящее преследование. Если мы его видим, но не слышим, то, возможно, дело, в том, - что личность с психическими (медиумическими) наклонностями воспринимает образы, отраженные в эфире, этой фотопластинке природы, и присутствие какой-то сущности тут ни при чем. Когда мы слышим какой-то беспорядок, но ничего не видим, это может быть обусловлено астральными силами, приведенными в действие

ритуальной магией, которые продолжают действовать некоторое время после того, как запустивший их импульс прекратился. Эти проявления могут быть совершенно безвредными, не считая того, что они мешают спать, подобно хлопающее форточке. С другой стороны, если выполнялись могущественные вызывательные ритуалы и не было выполнено надлежащее очищение атмосферы, то могут возникнуть серьезные нарушения, и вся ситуация будет чрезвычайно неприятной.

Снова обратимся к примерам для прояснения этой проблемы. Как, например, неритуального преследования, я могу сослаться на случай одной моей подруги, которая поселилась в квартале современных особняков. С самого начала она чувствовала себя там несчастной, а с течением времени ее угнетение и страдание усиливались. Войдя однажды вечером в сумерки в свою гостиную, она увидела в полутьме человека, стоящего спиной к комнате и пристально глядевшего в окно. Она включила свет и увидела, что никого нет. Несколько раз ее горничная видела, как кто-то шел по коридору к этой комнате. Более того, дверь в холл имела обыкновение открываться сама собой.

Депрессия моей подруги углублялась, пока наконец, стоя однажды сама у окна гостиной, она ощутила внезапный импульс выброситься из него. Тогда она поняла, что дело приняло серьезный оборот и его не поправят пилюли и уикэнд на берегу моря. Будучи оккультисткой, она догадалась, какие происшествия творились у нее в квартире, и принялась за расследование истории квартала, в котором был построен этот блок современных особняков. Она узнала, что раньше здесь находился старый дом для умалишенных, пользовавшийся зловещей репутацией. Фигура, которую; видели и она и ее служанка, вероятно, была фигурой какого-то несчастного пациента с наклонностями к самоубийству, который успешно осуществил свое намерение на месте, соответствующем расположению ее комнаты. Ужасные эмоциональные силы, порожденные его мыслями и заключительным отчаянным актом, так сказать, оставили отпечаток в атмосфере и внушали ей мысли о самоубийстве, точно так же, как плохое настроение или подавленность нашего компаньона вызывает сходное настроение и у нас, даже если никто не произносит ни слова.

Другой пример из области моего опыта, хотя и не относящийся ко мне, представляет большой интерес в том отношении, что в нем сочетается пример явного преследования со стороны привидения с вампиризмом.

Однажды я консультировала одного ментального исцелителя, которому попался очень любопытный случай. Несколько филантропически настроенных людей собрали средства на покупку дома для брошенных детей. Был приобретен подходящий дом на окраине деревни недалеко от Лондона. Дом обошелся дешево и очень понравился им.

Вскоре, однако, их начали беспокоить некоторые очень странные явления, а также необъяснимые заболевания и припадки среди детей. Один ребенок даже умер, и его смерть не получила удовлетворительного объяснения. Потом одна из нянь, ирландская девушка тоже стала подвержена этому. Кельты, как известно, восприимчивы; к психическим влияниям и первыми подвергаются им. Следует обратить внимание, что первыми жертвами нападения стали дети, так как их сопротивляемость ниже, чем у взрослых; а затем ему подверглась наиболее сенситивная из взрослых - ирландская кельтка,

В нескольких случаях был слышен звук подъезжавшей повозки с лошадью, но когда служанка подходила к двери, чтобы открыть ее, там никого не было видно. Вскоре призрак стал еще более энергичным и принялся перебрасывать уголь в сарае из стороны в сторону. За ночь он таким образом перемешал несколько тонн угля; обитатели дома дрожали от страха в своих постелях, когда глыбы угля ворочались и громыхали в бункерах. Причин этого явления я объяснить не могу. В нескольких случаях различные люди видели незнакомого человека, переходящего холл, и немедленнопосле этого дети заболевали. Наконец, в дополнение к другим неприятностям, по всему дому стали появляться вспышки загадочного огня. Корзина чистого белья в пустой комнате оказалась в огне.

Обнаружили тление занавесок. Тем временем несчастной ирландской няне стало еще хуже, она была очень слабой, лежала в постели и быстро сходила с ума.

Было естественно предположить, что все эти проделки устраивает какой-нибудь злобный или сумасшедший человек, однако трудно было понять, зачем кому-то было нужно или как он мог переносить в течение ночи огромное количество угля. Управляющая этим домом интересовалась ментальным исцелением и достаточно знала об оккультной стороне вещей, поэтому она поняла, что в управляемом ею домом происходит нечто аномальное. Она консультировалась с ментальной исцелительницей, а та, в свою очередь, проконсультировалась со мной. Я поставила психический диагноз этого случая сообщила ей, что, по моему мнению, в доме раньше жил человек, обладавший оккультными знаниями; будучи приверженцем Левого Пути, он сильно противился уготованному ему Чистилищу после смерти физического тела; он поддерживал себя в промежуточном состоянии духа, прикованного к земной сфере, черпая жизненные силы из несчастных детей, и одного из них довел до смерти, вычерпав из него слишком много сил.

Работая на основе этой гипотезы, исцелительница решила применить к данному случаю "удаляющую обработку". Само собой разумеется, служащие этого дома не были посвящены в этот замысел. Результатом этой обработки было немедленное прекращение проявлений. Дети больше не страдали припадками, и няня-ирландка быстро поправилась. Затем управляющей рассказали о гипотезе, на основе которой мы действовали. Она очень заинтересовалась и навела справки в деревне об истории этого дома. Она узнала, что этот дом пользовался дурной репутацией из-за преследований, поэтому он так дешево и, продавался. Оказалось, что ни один жилец не мог здесь долго оставаться, всех постигали загадочные изнурительные заболевания. Выяснилось также, что около 60 лет тому назад в доме долго жил человек, на которого его соседи смотрели с подозрением как на эксцентричную и таинственную личность; говорили, что он был занят какими-то исследованиями в своей лаборатории, в которую никому не дозволялось входить и в которой он работал по ночам.

Интересно отметить, что ни ментальная исцелительница, ни я сама никогда не бывали ни в этом доме, ни в радиусе 20 миль от него; это показывает, что невидимыми силами можно манипулировать на расстоянии.Последний пример, взятый из "Исповеди Алистера Кроули", покажет характер преследований, обсуловленных церемониальной магией, в которой призванные силы не были должным образом рассеяны.

"Демоны, связанные с Абрамелином, не ждут, чтобы их призвали, они являются непрошенными. Однажды вечером Джонс и я вышли пообедать. Проходя мимо Белого Храма, я заметил, что щеколда его цилиндрического замка не была защелкнута. Тогда Я потянул дверь на себя и убедился в том, что дверь не заперта. Когда мы вышли оттуда, мы заметили тени на ступенях; вся атмосфера вибрировала от сил, с которыми мы работали (мы пытались сконденсировать их ощутимые образы). Когда мы вернулись обратно, ничто уже не нарушало спокойствия картины, но дверь Храма была распахнута, мебель разбросана, а некоторые символы валялись по всей комнате. Мы навели порядок и потом заметили, что вокруг главной комнаты витают в почти нескончаемой процессии полуматериальные сущности.

Когда я в конце концов покинул свою квартиру и переезжал в Шотландию, оказалось, что зеркала слишком велики, и их можно вынести только через Черный Храм. Разумеется, он был полностью демонтирован перед приездом рабочих. Однако атмосфера осталась, и двое из них вышли из строя через несколько часов. Кстати, в течение почти недели можно было слышать о том, что случайные посетители испытывали обморок или приступ Головокружения, судороги или апоплексический удар на ступеньках лестницы. Прошло много времени, пока эти комнаты были снова сданы внаем. Люди инстинктивно ощущали присутствие чего-то жуткого.

Всем психикам хорошо известно, что места древних храмов, где проводились ритуалы мистерий, постоянно и мощно заряжены психической силой. Эта сила не обязательно вредная, но она оказывает сильное стимулирующее действие на психические центры и возбуждает подсознательные силы; а поскольку большинство цивилизованных людей страдает в большей или меньшей степени от того, что Фрейд называет "подавлением", такое возбуждение подсознания производит ощущение глубокого расстройства. Нам не следует прямо приписывать вредные влияния какому-либо месту или человеку, который вызывает у нас дискомфорт; дело может быть лишь в том, что наше равновесие нарушает психическая сила, имеющая большее напряжение, чем то, к которому мы привыкли.

Места монастырей, которые были ликвидированы во время гонений в эпоху Реформации, также нередко являются средоточием психических сил. Групповой ум религиозной общины - очень могущественная вещь, и если он выведен из равновесия общей эмоцией ее членов то высвобождаемая таким образом сила не скоро рассеивается. Более того, монахи, посвященные в Таинства Иисуса, не склонны оставлять добрые пожелания тем, кому вздумается разграбить их священные места. Постоянно сообщают о том, что на тех, кто нажился на захвате церковных земель, ложится проклятие.

Однако в связи с церковным имуществом имеется другой факт, который, по-видимому не столь хорошо известен, - частные психические события, связанные с домом (или должностью); священников. Занимаясь расспросами среди друзей и коллег в связи с исследованиями, я была удивлена тем, как часто дома священников упоминаются в связи с феноменами, о которых я рассказываю: Ритуалы церкви, конечно, являются церемониальной магией, что признает даже такой ортодоксальный авторитет, как Эвелин Ундерхилл. Рядовой служитель церкви несведущ в технике оккультизма, поэтому он мало или вообще не понимает, что он делает. Следовательно, то, какие влияния он призывает на алтарь и какие силы извлекает оттуда, - это подлежит особому рассмотрению в каждом отдельном случае. Человек, чье сознание экзальтировано ритуалом, и который не знает, как закрыть свою ауру и вернуться к нормальному состоянию, легко доступен для психического вторжения.

Предметы, связанные с любой разновидностью церемониальных операций, всегда сильно заряжены магнетизмом и тесно связаны с силой, для служения которой их употребляют.

У меня был интересный опыт в связи со статуэткой Будды. Это была архаическая статуэтка из мыльного камня, около 9 дюймов (23 см) высотой; ее владелица откопала ее лично в развалинах одного города в Бирме, который разрушился и был поглощен джунглями. Она помещалась на полу в углу лестницы и при случае служила подпоркой для двери. Я жила на верхнем этаже проходила мимо меланхоличного маленького Будды всякий раз, когда входила или выходила, и мне казалось святотатством видеть священный символ другой религии в таком положении. Я попыталась указать на это хозяйке и спросила у нее, что она почувствовала, если бы увидела распятие, используемое для такой же цели, но безрезультатно. Тем временем маленький Будда терпеливо сидел там, получая щеткой по лицу и обильно поливаемый помоями. Однажды, поднимаясь по лестнице и неся букет цветов, что-то толкнуло меня положить перед ним ноготки - один из традиционных индийских знаков почтения. Немедленно я почувствовала, что между мною и маленькой статуей образовалось связующее звено, и это мне показалось дурным признаком. Через день-два я возвращалась домой довольно поздно и, проходя мимо Будды, ощутила, что сзади меня что-то есть; оглянувшись через плечо, я увидела шар бледно-золотого цвета, величиной примерно с футбольный мяч, который отделился от Будды и покатился вверх по ступенькам ко мне. Сильно испугавшись и испытывая сильное отвращение к этому феномену, я немедленно сделала изгоняющий жест, и светящийся шар покатился обратно по лестнице и снова вернулся в Будду. Разумеется, Будда больше не получал ноготков от меня, и я обходила его стороной, пока я вскоре не съехала с этой квартиры. Этот опыт был исключительно неприятным и дал мне хороший урок не связываться со священными предметами других культов, если не знаешь, что они собой представляют. Впоследствии я узнала, что некоторые из этих статуй освящены кровью человеческих жертвоприношений, Я не хочу этим сказать, что таковы все буддистские статуи, такие освящения, я думаю, встречаются редко, но я считаю, что никто, знакомый с фактами, не станет отрицать, что они случаются, - точно так же, как можно случайно натолкнуться на распятие, использовавшееся в перевернутом виде в Черной Мессе.

Однако не все случаи психического расстройства имеют внешний ИСТОЧНИК. Есть хорошо известный космический закон, что все движется по кругу, и все посланные нами силы, и извлеченные нами из нашей ауры мыслеформы, если они не восприняты объектом, на который направлены, в должное время вернутся к нам обратно. Один из наиболее эффективных и наиболее широко практикуемых методов оккультной защиты заключается в том, чтобы не реагировать на нападение, не принимать, не нейтрализовать проецированные (посланные) против вас силы, и таким образом вернуть их обратно к отправителю. Мы никогда не должны упускать из виду тот факт, что так называемое оккультное нападение может быть вызвано вредной мыслеформой, которая возвращается к себе домой.

Есть несколько типов умопомешательства, в которых помешанный считает себя жертвой нападения каких-то невидимых существ, которые оскорбляют и угрожают ему и делают грязные или опасные инсинуации. Он опишет своих мучителей или укажет на их местоположение в комнате. Психик, исследующий такой случай, очень часто сможет увидеть предполагаемых сущностей как раз там, куда указывает сумасшедший. Однако может выступить психолог и доказать без тени сомнения, что так называемые "галлюцинации" обусловлены подавленными инстинктами, приводящими к возникновению в подсознании самого больного диссоциированных комплексов представлений. Означает ли это, что психик ошибается, считая, что он видит какую-то астральную сущность? По моему мнению, и психик и психолог оба правы, и их открытия взаимно объясняют друг друга. То, что видит психик, есть диссоциированный комплекс, вышедший из ауры в виде мыслеформы. Уничтожение мыслеформ, окружающих помешанного, может причинить ему значительное облегчение, но, к несчастью, кратковременное, так как пока причина болезни не устранена, вместо разрушенных мыслеформ образуются новые.